次は神の人モーセが、その死を前にしてイスラエルの子らを祝福した、祝福のことばである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申命記 ３３章１節

　申命記３３章は、上記１節にある通り「イスラエルの子ら」へのことばが記されています。�@ルベン（６節）、�Aユダ（７節）、�Bレビ（８〜１１節）、�Cベニヤミン（１２節）、�Dヨセフ（１３〜１７節）、�Eゼブルン（１８節）、�Fイッサカル（１８〜１９節）、�Gガド（２０〜２１節）、�Hダン（２２節）、�Iナフタリ（２３節）、�Jアシェル（２４〜２５節）。
　「イスラエル」とは、ヤコブが後に付けられた名前ですから、「イスラエルの子ら＝ヤコブの子ら＝１２人」となります。けれども申命記３３章に登場する部族名は１１です。なぜでしょうか。誰の名前が省かれているのでしょうか。創世記３５章２２節以降に記されているヤコブ（イスラエル）の子ら１２人の名前と照らし合わせてみました。そして分かったことは、「シメオン」の名前が、申命記３３章では取り上げられていませんでした。
　その理由は、申命記には記されていませんが、創世記４９章５節以降にこのように記されています。

５ シメオンとレビとは兄弟、彼らの剣は暴虐の武器。
６ わがたましいよ、彼らの密議に加わるな。わが栄光よ、彼らの集いに連なるな。　彼らは怒りに任せて人を殺し、思いのままに牛の足の筋を切った。
７ のろわれよ、彼らの激しい怒り、彼らの凄まじい憤りは。私はヤコブの中で彼らを引き裂き、イスラエルの中に散らそう。　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　創世記 ４９章５〜７節
　
　創世記４９章７節で語られていた通り、神さまはシメオンをヤコブ（イスラエル）の中で引き裂き、散らされたゆえに、申命記の時代には、部族として消えてしまっていたのかもしれません。そしてそのような扱いを受けた理由は「怒りに任せて」（創世記４９章６節）の行動でした。
　今週、私たちは「怒り、憤り」をイエスさまの元にしっかりおろし、「怒りに任せて」行動しないようにしましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉持日輪生）